سونرا دئییب بئله دئییلمه‌مه‌لیدیر كی: «بعضاً فضولی ساتیجی، مالیكی راضی سالماغا و اونون سؤزونده قالماغینا آرخاییندیر. نتیجه‌ده بو آرخایینلیق سایه‌سینده عقد زامانی تسلیم گوج حاصیل اولار». [سونرا بونون ایشكاللی اولدوغونو ایضاح ائدیر:] چونكی بئله فرض اولوندوغو حالدا بئیع ایله ایجازه‌نین اولدوغونا گؤره بو داها فضولی ساییلماز. آلت طرفی (نهایتاً) بو ایجازه فحوا و دورمدان بللی اولور. بو ایكیسی‌ده (فحوا و دوروم) ایجازه‌نین چئشیتلریندندیر. نتیجه‌ده فضولی ساییلماییب صحیحیلیگی سونراكی ایجازه‌دن آسیلی دئییل.

اونون فضولی قالماسینی قبول ائتسك‌ده، فضولینی صحیح بیلنلر بو فرضه كیفایتلنمه‌ییب بوتون فضولیلری صحیح بیلیرلر. [صاحب جواهرین سؤزلری بیتدی.]

[شئیخ انصاری دئییر:] آما: 1. فضولی بئیعی‌نین بیناسیندان دانیشان یئرده، (راضیلاشماقدان دانیشان یئر) سونرا 2. فضولی بئیعین اونا فرع ائتمه‌سینده، سونرا 3. اؤزونه وارید ائدن اعتیراضدا، سونرا 4. اعتیراضا وئردیگی ایكی جوابدا، دوشونمك بلكه ایشكال یئری وار. دوشون گینن. (شئیخ انصاری بونلارین هامیسینی ایشكاللی بیلیر.)

ثم قال: لا یقال: إنه قد یحصل الوثوق للفضولی بإرضاء المالك وأنه لا یخرج عن رأیه، فیتحقق له بذلك القدرة على التسلیم حال العقد، لأن هذا الفرض یخرج الفضولی عن كونه فضولیا، لمصاحبة الإذن للبیع، غایة الأمر حصوله بالفحوى وشاهد الحال، وهما من أنواع الإذن، فلا یكون فضولیا ولا یتوقف صحته على الإجازة، ولو سلمنا بقاءه على الصفة فمعلوم أن القائلین بصحة الفضولی لا یقصرون الحكم على هذا الفرض .

وفیما ذكره من مبنى مسألة الفضولی، ثم فی تفریع الفضولی، ثم فی الاعتراض الذی ذكره، ثم فی الجواب عنه أولا وثانیا، تأمل، بل نظر، فتدبر.