آما ایكینجیسی [ضعیفله‌نر بو دلیله گؤره]: بوندان علاوه كی «موشتری‌نین مبیعده آیری صیفته عالیم اولماماسی‌نین‌ اصالتی» ایله تعاروضو وار كی بو علم اولماماق موشتری‌یه خیار حاقّی گتیرسین. موشتری‌نین مبیعده بو صیفتین اولوب اولمادیغینا شوبهه‌سی‌نین قایناغی بودور: «گؤره‌سن مبیعین بو صیفتدن باشقا صیفتی‌ده واریدی یا یوخ؟» اصله _«اصالة عدم تغیّر المبیع» اصلینه_ دایاناراق آیری صیفتین اولدوغو مونتفی اولاندا «بو صیفته علمی‌نین اولماماسی اصالتی» جاری اولماز.

اوچونجو ده [ضعیفله‌نر بو دلیله گؤره]: مبیعین اؤزوندن، (نفس المبیع) موشتری‌یه عایید اولان حاقّ، قطعیّاً اونا چاتیب. بونا گؤره ائلیه بیلر عقدی ایمضالاسین. و مفقود صیفتدن اونا حاقّ عایید اولماسی ثبوت اولماییب و موشتری اونو ثبوت ائتدیرمه‌لیدیر. بونون‌دا مرجع و قایناغی «اصالة اللزوم»دور. (آیری صیفتین اولوب اولمادیغینا شوبهه‌له‌ننده و موشتری اونو ثبوت ائده بیلمه‌ینده، ایندی موشتری فسخ ائدیرسه بیلمیریك اونون فسخی نافیذدیر یوخسا یوخ؟ بو فسخ، ثمنی موشتری‌یه و مبیعی ساتیجی‌یا قایتارا بیله‌جك یا یوخ؟ چونكی اوّلدن مبیع موشتریده و ثمن ساتیجیدایدی ایستیصحاب ائدریك كی ائله او جور قالیب. یعنی ثمن موشتریده و مبیع ساتیجیدا. بونون آدی اصالة اللزومدور.)

قئید ائتدیگیمزه گؤره (اوچ دلیلین ایشكاللی اولدوقلاری اوچون) عالیملرین بعضیسی ساتیجی‌نین سؤزونو موقدّم ساییبلار.

والثانی - مع معارضته بأصالة عدم علم المشتری بالمبیع على وصف آخر حتى یكون حقا له یوجب الخیار -: بأن الشك فی علم

المشتری بهذا الوصف وعلمه بغیره مسبب عن الشك فی وجود غیر هذا الوصف سابقا، فإذا انتفى غیره بالأصل الذی یرجع إلیه أصالة عدم تغیر المبیع لم یجر أصالة عدم علمه بهذا الوصف.

والثالث: بأن حق المشتری من نفس العین قد وصل إلیه قطعا، ولذا یجوز له إمضاء العقد، وثبوت حق له من حیث الوصف المفقودغیر ثابت، فعلیه الإثبات، والمرجع أصالة لزوم العقد.

ولأجل ما ذكرنا قوى بعض  تقدیم قول البائع.